No toda la Izquierda fue Obediente

Maria Zambrano

Sin pretender un juicio literario de su obra, solo quiero mencionar a aquellos que no la conocen, y recordar a otros que hayan tenido ese honor, de la existencia de otro espíritu exiliado, que nos tocó de cerca. Maria Zambrano, quien también, y menos llamativamente que Jorge Edwards, hubo de dejar perpleja a la obediente coral escribiente de La Habana, bajo la batuta de la grotesca Haldeé Santa María.
Nació y murió con el siglo, 1904-1991, y vivió toda su convulsión. Recibió la influencia de Ortega y Gasset en una España del liberalismo, y tomo el lado Republicano, que la llevó al exilio. Sale de España, con lo puesto, en 1939, para no regresar hasta 1984, con lo puesto, doce volúmenes de sus obras, el premio Príncipe de Asturias, y finalmente el Premio Cervantes. Maria Zambrano fue esencialmente filósofa, poetisa y escritora.
Durante estos cuarenta y cinco años de exilio, Maria Zambrano toca a La Habana inicialmente, camino de Chile. Vive en Cuba durante lo que yo llamo la segunda República hasta los primeros años de la revolución, y la abandona para ir a la Universidad de Morelos, luego a la de Río Piedras, Puerto Rico. Más tarde radica en Roma, y finalmente en Suiza, hasta su regreso a España. Maria Zambrano, Orteguista, liberal, republicana, izquierdosa, no gusta de la revolución. Su justicialismo social tiene ascendencia católica, es anti absolutista. Su hermana fue víctima, enloquecida por los nazis.

Declina las invitaciones de Cintio Vitier, el talento devenido en bardo del proceso, y siempre insiste como respuesta en su preocupación: Qué ha sido de Lezama Lima?. Por qué lo de Padilla?. Cuba nunca fue la mejor receptora de republicanos sapiens, pero llegado el Castrismo y su aprendizaje con Lister, en guerra de guerrillas, se estableció el romance.

Uno de ellos, por sugerencia de Castro, la aborda en Roma. Este es Luis Amado Blanco, relacionado con mi familia, que contó su respuesta: "no puedo vivir en el absolutismo", sin salir de su asombro, porque Maria pasaba estrecheces, y como el, "ya bien que podría tener una embajada, una cátedra, tú sabes. Si a Garcia Marquez le hacen sus películas, que no harían por Zambrano?".

En este esfuerzo por encontrar nuestra memoria histórica y aplicar el concepto Hegeliano de tesis, antítesis y síntesis, esperando que el último sea positivo, quiero compartir trozos de la filosofía Zambranista. Estos me llenan de esperanza.

De Persona y Democracia (1958):

""" La toma de conciencia y de responsabilidad del hombre en la sociedad ha de pasar ciertos dinteles. Debe ser traspasado, en principio, la condición sacrificial de la sociedad. Aquella en la que se requiere víctimas como resultado del endiosamiento de algunos. Debe ser traspasada la contextura dramática de la historia, pues la historia es drama, cuando el argumento presenta unos personajes que actúan sin saber que la contextura trágica de la historia habida hasta ahora proviene de que en toda sociedad, familia incluida, haya siempre como ley un ídolo y una víctima (que solo en ciertos niveles humanos no rige) (9)
El ídolo es aquel que exige adoración, o la recibe simplemente. El ídolo es una imagen desviada de lo divino, una usurpación (10) """"
El dintel que ha de ser traspasado para Zambrano en estos momentos, es el límite en que la tragedia no puede mantenerse. Es el momento en que el personaje que representamos en la historia debe ser trascendido para dar paso a la persona. en nuestra tragedia polarizada, esta no puede continuar, cuando un Castro moribundo, por este hecho en sí, se personaliza, y un pueblo en contradicciones, queda en un limbo sin guerras inventadas.
Y tenemos que encontrar la PERSONA

La Creación de la Persona (16):

""" El hombre es ante todo aquel ser destinado a trascender, a trascender a sí mismo, padeciendo esta trascendencia (17). Un ser, el hombre, un perpetuo tránsito, que no es solamente un pasar, sino un pasar mas allá de sí, que ha de irse creando a medida que va viviendo. Y si el nacer es salir de un sueño inicial,(18) el vivir es seguir saliendo de otros sueños, sucesivos estos, mediante otros sucesivos despertares. El hombre trascendente significa que no ha acabado de hacerse, que ha de irse creando a medida que va viviendo
""" Tiempo y libertad, van unidos. Sólo sabiéndonos mover en el tiempo, podemos ser efectivamente libres. Pero aunque ciertamente no podamos dejar de ser libres, no es lo mismo ser libres, aun sin saberlo, que ser libres sabiéndolo. O, más aún. SER LIBRES SABIENDOLO SER. (12) """.
La Zambrano es Malagueña, también Universal, y yo la quiero Cubana